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自來(lái)水，沒(méi)有電腦……古人可怎么活??？事實(shí)上，他們過(guò)得可絲毫不比我們差！古人女人刮除體毛嗎？比起她們與時(shí)俱進(jìn)的高智商，中國的女人在刮除體毛上可沒(méi)什么進(jìn)化。事實(shí)上，很早之前古代女性就推崇將眉毛剃掉，再用黑色顏料畫(huà)眉……沒(méi)錯，黑澤明的電影《亂》里的女人喜歡把眉毛搞成一小點(diǎn)兒，就是師從中國先人的成果……除此之外，古代女人們還流行“挽面”，就是用線(xiàn)除掉臉上的細毛……都說(shuō)只有男人愛(ài)面子，看來(lái)并非如此。古代皇帝后宮3000人，果真有這么多嗎？3000？這只是一個(gè)保守的數字。古代皇帝在女色方面上的追求可謂孜孜不倦，著(zhù)名的昏君隋煬帝，就曾下詔廣征天下美女，更是選了3000童貞女子入宮供他 “消遣”。隋煬帝還是小菜一碟，排行榜冠軍當屬唐玄宗。別看古書(shū)中把他和楊貴妃的愛(ài)情寫(xiě)得驚天地、泣鬼神，他的后宮人數可是高達四萬(wàn)……嗯，一天一個(gè)，也得100多年才能用完。古人常說(shuō)學(xué)富五車(chē)，五車(chē)到底能裝多少書(shū)？需要指出，這“車(chē)”是馬車(chē)、牛車(chē)，而不是大卡車(chē)。這詞兒是描述戰國時(shí)代的名家施惠如何勤奮好學(xué)的。他每次出個(gè)門(mén)，都要帶上五車(chē)竹簡(jiǎn)在路上閱讀。也不知道這一路顛簸的，他能不能看得進(jìn)去，總之這范兒算是做足了。這五車(chē)竹簡(jiǎn)也沒(méi)幾本書(shū)，大概連精裝版的《古文觀(guān)止》也裝不完。照這么個(gè)算法，咱們隨便一個(gè)人都是學(xué)富幾十、上百車(chē)的。古人通常多久洗一次澡？他們用什么來(lái)洗頭呢？古人比我們想像中講衛生多了。早在先秦時(shí)期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢代，還出現了“休沐”，就是說(shuō)官員們上了五天班之后，能專(zhuān)門(mén)休一天假來(lái)洗澡?，F在的公務(wù)員哪有這待遇？更有人因為喜歡洗澡而著(zhù)書(shū)立說(shuō)，這就是南朝的梁簡(jiǎn)文帝蕭綱和他的《沐浴經(jīng)》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑 “無(wú)患子”來(lái)洗頭。古人沒(méi)有衛生紙，那么上完廁所用什么擦屁股？古人大概都練過(guò)“忍者神功”，在紙張還沒(méi)有發(fā)明之前，古人大便完后用小木片、竹片來(lái)“刮擦”屁股，也不怕刮出痔瘡來(lái)。即便是紙張發(fā)明之后，因為中國有“敬惜字紙”的傳統，而且紙張較為昂貴，用紙來(lái)擦屁股，是大不敬的奢侈行為，古人只好繼續當“忍者”。直到元代，蒙古人才不鳥(niǎo)你什么愛(ài)惜紙張呢，屁股自此得到了“溫柔”的對待。古人沒(méi)有冰箱，那如何保存食物呢？誰(shuí)說(shuō)古人沒(méi)有冰箱？湖北省隨縣曾侯乙楚墓曾出土一件“銅冰鑒”，就是世界上發(fā)現最早的冰箱。早在春秋時(shí)期，奴隸們就冬天鑿冰儲藏，供貴族夏季飲用。簡(jiǎn)單地說(shuō)，古代的“冰箱”是一個(gè)盒子，里頭放冰塊，再將食物放在冰中間，以達到防腐保鮮的作用。不過(guò)，以前的“冰箱”簡(jiǎn)陋且功能單一，不像現在，冰箱甚至可以成為驚悚片里殺人兇手的容器。古人如何預測天氣？在商朝，運用眼睛耳朵等感官系統來(lái)觀(guān)測天象，是很了不起的本事，在政府里混個(gè)高職完全不成問(wèn)題。到了周朝，人們已經(jīng)學(xué)會(huì )從動(dòng)物的行為來(lái)預測天氣了。秦漢時(shí)期，古人完成了二十四氣節的制定。之后，農歷的問(wèn)世，更是歷代祖先智慧的結晶。古人預測天氣，雖然沒(méi)有精密的儀器，但很多時(shí)候卻比現在那些所謂的“天氣預報員”靠譜多了。 古代女人是如何化妝的？涂脂抹粉是女人從古至今從未改變的愛(ài)好。古代女人最常用的三樣法寶是：黛粉、妝粉和胭脂?！镑臁笔且环N黑色礦物，把它先磨成粉再和水，可以用來(lái)畫(huà)眉。妝粉就是現在的粉餅。胭脂是古代的口紅，原料是一種叫“紅藍”的花朵，與妝粉調和后也可當腮紅使用?，F在琳瑯滿(mǎn)目的化妝品讓女人們有了更多的選擇，“假面”功力更勝古人幾籌。古人沒(méi)有保險套和避孕套，如何避孕呢？古代的皇帝如果不希望他的妃子懷孕，會(huì )命令太監把那女子倒掛起來(lái)，用藏紅花來(lái)清洗下體。過(guò)去的青樓女子也會(huì )服用一種含有麝香的“涼藥”來(lái)避孕。不過(guò)，效果也不是百分之百的，韋小寶八成就是他媽避孕措施沒(méi)做好才蹦出來(lái)的，甚至還有人喝劇毒水銀。當然，多數古人不會(huì )刻意避孕古代是如何處理垃圾的？古人比現代人可要環(huán)保多了。隨手亂扔垃圾這種不文明的事情，很少發(fā)生。早在8000年前，古人就會(huì )將垃圾集中處理，利用天然的或挖掘而成的土坑來(lái)堆放垃圾。解決垃圾最快的方法是直接燒掉，燒不掉的就掩埋起來(lái)。古代垃圾場(chǎng)的遺跡里，大多數是碎裂的瓷器、漆器。拼一拼，說(shuō)不準能還原一件古董。所以，想發(fā)橫財的，可以翻翻古人的垃圾。古人喝水是生飲還是會(huì )煮開(kāi)再喝呢？只有現代人才會(huì )被這個(gè)問(wèn)題困擾。古時(shí)候還沒(méi)有環(huán)境污染，無(wú)論是河水、泉水、井水，甚至是雨水都可以直接飲用，不用擔心拉肚子。只有天氣寒冷時(shí)，古人才會(huì )把水燒開(kāi)了喝。雖然可以隨時(shí)隨地取水，但古人要提防水源受到污染，因為古代瘟疫的流行，大多跟飲用水有關(guān)。武俠片里的惡人，常使用在水里投毒這種下三濫的招，取人性命于無(wú)影無(wú)形。古時(shí)就有地圖嗎？那如何制作的呢？傳說(shuō)大禹治水時(shí)，就有地圖。中國現存最古老的地圖，是3幅距今2000多年的漢代古地圖。西晉的地理學(xué)家斐秀創(chuàng )立的《制圖六體》，使地圖的編制有了更大的精確度。古代地圖基本上是一步一個(gè)腳印量出來(lái)的，所以，制作地圖的兄弟們，首先得是跟唐僧似的苦行者。因為，想要制作一張全國地圖，往往需要10多年，是個(gè)浩大而枯燥的工程。古人寫(xiě)錯字如何修改？直接用毛筆涂掉是最簡(jiǎn)單的辦法。王羲之和顏真卿，就是這樣應付錯別字的。所以，《王羲之蘭亭序》和《顏真卿祭侄稿》算是兩位大書(shū)法家的“涂鴉之作”。最普遍的方法是：在錯別字旁邊（通常是右上方）用毛筆加點(diǎn)，保留原字繼續寫(xiě)下去。還有一種方法是，把名為“雌黃”的礦物涂在錯別字上，有點(diǎn)類(lèi)似現在的“涂改液”……信口雌黃就這么來(lái)的。 在沒(méi)有殺蟲(chóng)劑的時(shí)代，古人如何撲殺害蟲(chóng)？古代用于防治害蟲(chóng)的藥物五花八門(mén)，植物性的包括嘉草、莽草等，動(dòng)物性的包括蜃灰、魚(yú)腥水等，礦物性的則有食鹽、硫磺、石灰、砒霜等。使用的方法包括混入種子收藏、伴同種子種植、浸水或煮汁噴灑、點(diǎn)燃熏煙、涂抹蟲(chóng)蛀孔等。早在春秋戰國時(shí)期，政府甚至還得專(zhuān)門(mén)設官員管治蟲(chóng)害。每到害蟲(chóng)猖狂的時(shí)節，便會(huì )出現“全民捕蟲(chóng)”的壯觀(guān)景象。古人上班時(shí)幾點(diǎn)到幾點(diǎn)？打卡嗎？別以為打卡上班是現代的變態(tài)發(fā)明?？纯垂湃松习嗟挠涗?，你會(huì )覺(jué)得現在算是人性化多了。古代衙門(mén)里的公務(wù)員上班的時(shí)段為：春冬二季，清晨六點(diǎn)簽到；夏秋二季，清晨五點(diǎn)半就得簽到。如果誰(shuí)敢無(wú)故曠工或遲到，就不是扣點(diǎn)錢(qián)那么簡(jiǎn)單的事情了，依天數和情節輕重，可處以笞刑或徒刑。所以，上班遲到有可能遭受皮肉之苦，不好混啊。 古代學(xué)生有寒暑假或周末假嗎？現在的學(xué)生常常叫嚷假期太短，如果這種抱怨發(fā)生在古代，估計手掌心早被老師或家長(cháng)打掉兩層皮了。古代學(xué)生沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的假期，除了新年、端午節等舉國同慶的節日外，學(xué)生每天的任務(wù)就是寒窗苦讀，考試前還得頭懸梁錐刺股，或鑿個(gè)壁偷點(diǎn)光，進(jìn)行一下考試沖刺。古代只有官員才能休假，所以，努力考取功名后，便可以名正言順地放假了。古代的嬰兒會(huì )喝羊奶或牛奶嗎？還是只喝母乳？古代的嬰兒如果可以喝羊奶或牛奶，就不會(huì )有這么多幼年夭折的慘況了。古人通常到了一定的年紀才能喝動(dòng)物奶。嬰兒還是以含有人類(lèi)抗體的母乳為主，因為那時(shí)候動(dòng)物奶還沒(méi)有現在的殺菌處理技術(shù)，嬰兒對細菌沒(méi)有抵抗力。若母親沒(méi)奶怎么辦？只能“借乳”了，奶媽這一職業(yè)由此誕生。沒(méi)奶的窮人家，只能用米磨成適合吞咽的細漿來(lái)作替代品。古人怎么取火？最初，古人看到火山爆發(fā)或雷擊起火，以為是什么神靈，會(huì )頂禮膜拜。后來(lái)，燧人氏看見(jiàn)啄木鳥(niǎo)與木摩擦生煙，從中學(xué)會(huì )了鉆木取火。西周時(shí)發(fā)明了“陽(yáng)燧”取火，就是用凹面的銅鏡，運用陽(yáng)光聚焦的原理取火。直到人類(lèi)懂得擊石取火后，用火就很方便了。所以，打火石是古人居家的必備品。不過(guò)，也要警惕放在小孩小貓夠不著(zhù)的地方，免得玩火**。鐵杵真能磨成繡花針嗎？如果不行，那針是怎么做的？在古代，凡屬于金屬類(lèi)的東西都算貴重物品，如果典故屬實(shí)，那位磨鐵杵的阿婆，算得上有錢(qián)又有閑的人了。不過(guò)，制作鐵針的確需要很大的恒心和耐心。先要將燒紅的鐵抽成鐵絲，再剪成一段段，將一頭磨尖，另一頭鉆洞。制作用于針灸的針就更煩瑣了，要先插入臘肉中用油脂來(lái)填補坑洞，尖端還要磨得又尖又圓，才能避免針戳斷血管。 以前沒(méi)有衛生棉，那月經(jīng)布是拋棄式的，還是重復使用？古代婦女身上最長(cháng)的東西，除了頭發(fā)、裹腳布，就數“月經(jīng)布”了。月經(jīng)布是一根長(cháng)布條，用于“大姨媽”來(lái)時(shí)緊緊包裹下體。但是，由于古代婦女參加體力勞動(dòng)比較頻繁，所以依然難免“見(jiàn)紅”。此外，因為中國向來(lái)崇尚節儉，使用過(guò)的布條還是會(huì )經(jīng)過(guò)清洗后重復使用?，F在的女人應該好好感謝衛生棉的發(fā)明者，它在一定程度上“解放了女人”。 古人如何減肥？有豐胸的偏方嗎？比起現在五花八門(mén)的減肥藥，古人的辦法就簡(jiǎn)單多了，比如用喝茶來(lái)減肥。不過(guò)，古代的老百姓難得大魚(yú)大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪兒還胖得起來(lái)？古人豐胸的方法比較自然，比如運用紅豆和黃豆等食補的方法來(lái)達到豐胸的效果。此外，古人認為穴道按摩也能助長(cháng)胸部洶涌。比起古人的“內調法”，現在的豐胸法更危險，一不留神就成了“毀胸”。 半夜在街上喊天干物燥小心火燭的更夫，算公務(wù)員嗎？更夫在古代類(lèi)似現在的社區巡守隊和管理員，主要負責夜晚鄰里間巡邏和報時(shí)的工作。由于夜間出行，他們“撞鬼”的可能性比常人高，港臺的僵尸片里頭，更夫常莫名其妙地暴斃。話(huà)雖如此，但更夫好歹是個(gè)正經(jīng)的職業(yè)，也算是公務(wù)員，因為古代軍隊較低階的士兵，會(huì )被安排當更夫，就像保鏢和警察?？梢钥隙ǖ氖?，他們的待遇沒(méi)有現在的公務(wù)員好。 除了聽(tīng)聽(tīng)唱戲外，古人都怎么過(guò)生日的？中國講究尊老重賢，只有老年人，才能過(guò)大壽。新生嬰兒滿(mǎn)周歲時(shí)，會(huì )舉行“抓周”。以后每年過(guò)生日，往往是父母煮幾個(gè)雞蛋就糊弄過(guò)去了，這叫“小生日”。直到60歲才有資格賀“壽”，也就是過(guò)“大生日”。此時(shí)，可以大擺戲臺，親朋好友還會(huì )送上珍貴的禮物和美好的祝福。所以，在古代，想要過(guò)個(gè)像樣的生日，還得有長(cháng)命的本事。如果古代的大俠參加現在的奧運會(huì )，會(huì )大獲全勝嗎？你覺(jué)得蜘蛛俠和孫悟空PK，誰(shuí)會(huì )勝出？這種問(wèn)題只能激起唇槍舌戰，永遠沒(méi)有結論。古人大多數從事的是體力勞動(dòng)，所以耐力和承受力應該比現代人要好很多。但是，現在的奧運會(huì )，是以舉國之力培養那一小撮運動(dòng)苗子，有財力、人力、技術(shù)的支持，古代大俠八成拼不過(guò)他們。不過(guò)，像一些看重耐力的比賽，比如馬拉松，古人的勝算還是很大的。 古人整容嗎？古人相信“身體發(fā)膚，受之父母”，所以，古人是不會(huì )像現代人那樣，主動(dòng)在自己的身上動(dòng)刀子的。以前的戰爭很盛行割掉戰俘的鼻子，因此古人研發(fā)出一套鼻子的再造手術(shù)，就是將手臂割開(kāi)一個(gè)缺口，將手臂固定在受傷的鼻子上，等兩邊的傷口愈合，再從手臂上挖掉一塊鼻子大小的肉，來(lái)當作新鼻子。不過(guò)，這和為了變美的現代整容完全不同。古人刷牙嗎？古人也是很注重口腔衛生的。咱們的祖先老早就用右手中指當牙刷用了。再后來(lái)，印度人發(fā)明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國，又名“木齒”。使用方法非常簡(jiǎn)單：將楊枝一頭咬軟，蘸了藥物刷牙，便令牙齒光潔。更簡(jiǎn)單的方法是用“嚼”的，跟長(cháng)頸鹿似的嚼嫩樹(shù)枝，也可達到類(lèi)似效果?，F代人哪天“野外生存”時(shí)，忘記帶牙刷，不妨回歸一下古法。 古人近視了怎么辦？古時(shí)還沒(méi)有什么環(huán)境污染問(wèn)題，也沒(méi)有電視、電腦的誘惑，所以近視的人非常少。通常近視的都是苦讀的書(shū)生，你想啊，老鑿壁偷光、囊螢夜讀，不近視才怪呢。古人以為看不清是因為精神不集中，所以，“定志丸”是最常用的藥方，也有用穴道按摩和針灸來(lái)治療眼睛的。明朝時(shí)眼鏡從西方傳入中國，仗著(zhù)眼鏡，大家毀起眼睛來(lái)，更肆無(wú)忌憚了。 太監如何被閹掉？那該怎么尿尿？做手術(shù)時(shí)，會(huì )先用白布條將被閹者的腹部以下綁緊，再用有麻痹作用的辣椒水來(lái)消毒，接著(zhù)將人的手腳捆住，之后就得看師傅的刀功了。最好一刀解決，將陰莖、陰囊一并割掉，否則軟骨長(cháng)出來(lái)的話(huà)，還得再割一次。如果不慎割得太深，又會(huì )凹一個(gè)洞，導致尿尿亂灑。手術(shù)后由于少了“水管”，太監尿尿大多呈扇狀，為了不弄臟褲子，只能蹲著(zhù)尿。古代男人割包皮嗎？在中國古代，沒(méi)有這種讓男人“皮之不存”的習俗。男人普遍愛(ài)惜自己的體毛發(fā)膚，只有少數民族中才有割禮的傳統。倒是割包皮在國外更為常見(jiàn)，比如古埃及的浮雕作品中就有描繪成年男性以立姿接收割禮。傳統割禮的原因，不是為了衛生，而是對陽(yáng)具的崇拜，認為包皮是外觀(guān)上的缺陷。 古代女人上衣是肚兜，那她們穿內褲嗎？古人說(shuō)的衣裳，上半身為“衣”，下半身為“裳”?！吧选庇悬c(diǎn)像裙子，說(shuō)白了就是塊遮羞布。直到春秋時(shí)代，才有了褲子。后來(lái)，女性月經(jīng)時(shí)會(huì )多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。 古代男人有變裝的喜好嗎？“變裝男”類(lèi)似如今男同性戀中，陰柔俊俏、喜歡扮演女性角色的一方。在春秋時(shí)代的文獻中就有相關(guān)記載。當時(shí)這種喜歡美男子的風(fēng)氣，主要盛行于貴族之中，到了魏晉南北朝，連民間也多有耳聞。魏明帝時(shí)的潘安、何晏、杜弘治等人，就是當時(shí)著(zhù)名的美男子，善敷朱粉，連女子都自嘆不如。 古代有女同性戀嗎？在中國古代，女同性戀多稱(chēng)為“磨鏡”，雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿(mǎn)足。由于雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子，故稱(chēng)“磨鏡”。也有一人女扮男裝，在腰間系一假陽(yáng)具和對方進(jìn)行性交的。古代女同性戀多發(fā)生在后宮，因為宮女們接觸的男人只有皇帝和太監，在男性不足的情況下，宮女只好自行“內部消化”。 飛鴿傳書(shū)真的可行嗎？在中國古代，何時(shí)開(kāi)始使用飛鴿傳書(shū)，已不可考。在蒙古西征時(shí)，傳訊鴿就已經(jīng)被大量用于軍事活動(dòng)，立下汗馬功勞。發(fā)展到后來(lái)，鴿子還成為傳遞情書(shū)的絕妙用具，成為不少美好姻緣的“紅娘”。古人飛鴿傳書(shū)，多用紅絲線(xiàn)捆扎信箋字條，以引起收信者的注意。如今，我們用的是E－mail、電話(huà)、視頻等，雖說(shuō)更方便快捷，卻少了一絲浪漫和期盼。 古人有金庫或保險箱嗎？他們是怎么藏錢(qián)的？早在原始時(shí)代，為了保存辛苦捕獵來(lái)的食物，古人會(huì )挖洞將食物放入洞穴，再放塊大石頭擋住。后來(lái)，演變成用獸皮包裹捆綁貴重物品，這應該算是保險箱的雛形了。隨著(zhù)器皿和鎖的發(fā)展，人們開(kāi)始將錢(qián)放入不同材質(zhì)的箱子和柜子中。然而，即便“保險箱”出現了，也難免半路殺出群綠林大盜。錢(qián)莊由此應運而生，卻也成為更專(zhuān)業(yè)的“窩藏贓款”的機構。以前的紙鈔要防偽嗎？古代最早的紙鈔誕生于民間，由商人自由發(fā)行。但這樣做，很容易出現亂發(fā)和偽造的情況。后來(lái)交子（中國最早的紙幣）收歸官方發(fā)行，防偽措施更為嚴密，還會(huì )在紙鈔上蓋上兩枚官印。到了宋徽宗時(shí)期，改為圖案更復雜的“錢(qián)引”，加上多色套印，防偽性更強。此后，歷代都有自己獨特的防偽方法?；又?，讓現代人至今都沒(méi)有搞清咱們老祖宗到底是怎么防偽的。 古代人裝假牙嗎？早在漢代，張仲景就發(fā)明了汞合金填充齲洞法。宋朝還出現了鑲假牙的專(zhuān)業(yè)醫生。古代的假牙材質(zhì)很多，除了象牙、牛骨之外，還有堅硬的檀香。假牙除了能解決實(shí)際的用牙問(wèn)題，還有裝飾和賣(mài)弄的功用?！把罉颉?，就是用軟金鐵線(xiàn)綁住牙齒，再綁入口內，沒(méi)有咀嚼功能，純裝飾使用。這讓人想起八九十年代的港片里，暴發(fā)戶(hù)一張口，金牙閃倒一片。 古代男生頭發(fā)都留長(cháng)發(fā)嗎？古人對三千發(fā)絲勞心勞神的程度，非現代人所能想像。古代無(wú)論男女都留長(cháng)發(fā)，而且是越長(cháng)越好。他們幾乎都不剪頭發(fā)，頂多修理一下邊毛，即便這樣，還得看著(zhù)黃歷挑日子。男孩到了讀書(shū)的年紀，會(huì )將頭發(fā)挽結成發(fā)髻，叫“束發(fā)讀書(shū)”。古時(shí)的“禿刑”，是古人不堪忍受的懲罰，也就是司馬遷說(shuō)的“剃發(fā)受辱”。 古人抽煙嗎？煙草最早是在明朝萬(wàn)歷年間從菲律賓的呂宋島傳入中國的，最初在廣東福建兩省有少量的種植，但抽的人并不多。眾所周知，煙草造成禍害，是從鴉片戰爭開(kāi)始的。小小的鴉片，成為改寫(xiě)中國歷史的導火線(xiàn)。清光緒年間，英國商人借通商之便，把紙煙帶入大陸，剛開(kāi)始免費送抽，等人上癮之后開(kāi)始販售。古代玉或寶石類(lèi)的飾品，是用什么東西雕琢而成的？黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，古人老早就知道玉器寶石的珍貴。而“他山之石，可以攻玉”也表明古人對硬度早就有了認識，知道利用更堅硬的礦物來(lái)研磨石器。雕琢玉器，古人往往是把硬度更高的石英、拓榴石、金剛石等礦物搗碎成沙礫狀，就成了“解玉砂”。后來(lái)還出現了硬度最高的“金剛砂”，也就是碎鉆。這下再硬的寶石都可以任人“宰割”了。 古代人的鬧鐘只有公雞嗎？如果那只當鬧鐘的公雞被宰了，怎么辦？古人當然不會(huì )吊死在一棵樹(shù)上。除了漏壺和日咎外，古人還發(fā)明了香鐘。就是以特制的模子制成盤(pán)香，盤(pán)香粗細均勻，燃燒時(shí)間才能準確。再從燃燒后剩余的盤(pán)香上的刻度來(lái)推測時(shí)間。后來(lái)，古人對香鐘進(jìn)行了改良，在香火燒到固定刻度時(shí)，上面掛的重物就會(huì )落下，撞擊盤(pán)香下的金屬器皿，達到鬧鐘的效果。
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音樂(lè )：little love 生日快樂(lè )（純音樂(lè )版本） 開(kāi)場(chǎng)，主持人祝詞 小寶寶登場(chǎng)：主人家可以弄十二個(gè)燈柱，一條紅毯，由爸爸抱著(zhù)寶寶站在第一個(gè)燈柱前面，媽媽站在最后一個(gè)，每爬過(guò)一個(gè)就亮起來(lái)一盞，寓意小寶寶走過(guò)的的每一個(gè)月，然后回來(lái)媽媽的懷里。 接著(zhù)爸爸走到媽媽身旁，一家三口上臺。 （音樂(lè )可以用little love，很溫馨，最好這個(gè)時(shí)候有小孩子成長(cháng)經(jīng)歷的照片放送） 父母致辭 小寶寶抓周（雖然傳統，可是寓意好，很有氣氛） 主持人祝福，送上生日蛋糕（生日快樂(lè )歌響起）。 吹蠟燭之前，主持人可以帶領(lǐng)所有賓客祝酒三杯，一祝福寶寶健康，二祝福主人家平安，三祝福所有賓客財源廣進(jìn) 吹蠟燭 吃飯
寶寶百日宴周歲宴要怎么辦？ 辦凡是給寶貝舉辦百日宴紀念，父母們都會(huì )遇到一個(gè)問(wèn)題，即是百日宴背景如何布置?？梢詮膬蓚€(gè)角度來(lái)看，簡(jiǎn)單理解的話(huà)，它可以是舞臺背景，舞臺背景板，方便眾親友和爸爸媽媽們、小盆友們在這里合影留念；從更深入理解，則是整個(gè)百日宴的背景，涉及的不僅僅是背景板、舞臺，而是當天來(lái)賓進(jìn)入會(huì )場(chǎng)所看到，所感知到的一切，我們統稱(chēng)為背景。鑒于有的父母需要化繁為簡(jiǎn)，急需一個(gè)參考借鑒版本，以達到寶寶宴的出色效果，在此，奕漫寶寶宴特別撰文，以百日宴舞臺背景出發(fā)，給予參考： 奕漫寶寶宴專(zhuān)業(yè)策劃，在多年來(lái)的置辦寶寶宴經(jīng)驗中，總結出如下幾點(diǎn)： 首選選擇契合寶寶宴的總主題，主題是一個(gè)總綱，是一個(gè)總思路，在此不贅述，如果想具體了解，可以在我們官網(wǎng)上查找相應文章，如：如何辦好百日宴?！ ∑浯卧龠x擇一個(gè)點(diǎn)作為內容，呈現在背景上，比如總主題是童話(huà)，那么，選擇哪一部童話(huà)為主，就展現在背景上。如姚晨為愛(ài)子小土豆選擇的主題：宮崎駿動(dòng)畫(huà)片《龍貓》背景以何種材質(zhì)呈現：是以噴繪版，手繪版，投影？多彩氣球布置、還是其它創(chuàng )意類(lèi)型的材質(zhì)。選擇好的材質(zhì)，可以是點(diǎn)睛之筆，將百日宴襯托到位。價(jià)格，一分價(jià)錢(qián)一分貨。您能想到的，我們都能做到。雖然也有物廉價(jià)美的，但是在事務(wù)繁忙的節奏下，費盡時(shí)間和精力去策劃好的呈現方式，是真正費時(shí)費力的，希望爸爸媽媽們能夠理解?！ ∪绻亲约翰贾?，則要做好不怕困難，費時(shí)費工的準備。網(wǎng)絡(luò )選擇、市場(chǎng)踩點(diǎn)，您可能要付出很多時(shí)間和精力，如同裝修找散工，運氣好，找到的人負責又能干，打點(diǎn)得不錯，但萬(wàn)一您看完上述文字就感到頭麻，請相信，奕漫寶寶宴高端策劃確實(shí)是一個(gè)不錯的選擇?！ ∠駜鹊匮輪T李念以出演《蝸居》一劇紅遍全國，更在2012年1月晉升年輕辣媽?zhuān)o女兒小酸奶舉辦的百日宴，背景板就屬于簡(jiǎn)單大眾的一例：童話(huà)色調的草坪，有彩虹，有小姑娘站在草坪上，身后是夢(mèng)幻般的城堡，背景板上打著(zhù)這樣的祝福。李念的小酸奶頭像ps在這個(gè)小姑娘的身上，頗為活潑可愛(ài)?！ ∞嚷殞氀绺叨瞬邉澥翘K州最專(zhuān)業(yè)的的寶寶宴策劃機構，專(zhuān)為兒童派對提供服務(wù)。以寶寶為中心，為寶寶宴（滿(mǎn)月酒宴、百日宴、彌月宴、周歲宴、兒童生日派對）提供策劃、布置、主持、跟拍等一條龍服務(wù)，跟拍互動(dòng)節目、兒童表演助興節目。搭配氣球造型及卡通主題等裝飾渲染整個(gè)宴請現場(chǎng)，突出品質(zhì)的同時(shí)又不乏童真元素?！ ≡趦x式和流程上我們會(huì )結合中華民族的傳統文化和民俗如：滿(mǎn)月剃頭、百天開(kāi)葷、周歲抓周等等儀式。奕漫寶寶宴高端策劃機構專(zhuān)業(yè)用心為寶寶們打造漂亮、童趣而又有意義的寶寶宴。奕漫寶寶宴高端策劃機構富于創(chuàng )意的策劃和布置，讓賓客看到漂亮、童趣的宴會(huì )現場(chǎng)的同時(shí)，也會(huì )把主角寶寶的可愛(ài)凸顯出來(lái)，展現寶寶當天小主角的風(fēng)采！讓您的親朋好友對寶寶給予美好祝福的同時(shí)，又能對這場(chǎng)寶寶宴留下深刻印象，以我們的專(zhuān)業(yè)和用心給您和您的寶貝留下一個(gè)終身紀念的美好回憶。
印章、儒釋道三教的經(jīng)書(shū)、筆、墨、紙、硯、算盤(pán)、錢(qián)幣、賬冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具。如是女孩“抓周兒”還要加擺:鏟子、勺子(炊具)、剪子、尺子(縫紉用具)、繡線(xiàn)、花樣子(刺繡用具)等等。一般人家，限于經(jīng)濟條件，多予簡(jiǎn)化，僅由大人將小孩抱來(lái)，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來(lái)測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。
風(fēng)箏 最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。風(fēng)箏是用細竹條作骨架，貼上鮮艷的紙或絲綢，再畫(huà)上畫(huà)。到了宋代，清明節放風(fēng)箏就成為一種我們喜愛(ài)的活動(dòng)。
香包 古時(shí)候 ，每當端午節，家里的長(cháng)輩用棉布、絲綢等材料制成香包，在里面填上帶香味的藥材，戴在小孩子 的胸前或掛在床頭，可以除病 求福。等過(guò)了端午節就把戴過(guò) 的香包扔掉，表示棄除疾病 。 所以你在路上看到別人扔的香 包，可千萬(wàn)不能撿啊。
皮影戲 皮影戲是中國一種民間藝術(shù)形式。中國西北部甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽(yáng)各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清（14世紀-19世紀）時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即可制作。先將樣稿輕畫(huà)在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著(zhù)色，顏色一般不調和，故而純正絢麗、對比強烈?？惕?、著(zhù)色完畢后“出水”即熨平，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。
空竹 空竹又叫“抖嗡”，是一種著(zhù)名的民間玩具。用兩根小竹棍拴線(xiàn)，纏在木軸上抖動(dòng)，空竹高速旋轉而發(fā)出聲音，早在明末，北京的空竹就成為春季的玩具了，人們在胡同里、院落中抖響空竹，悠揚悅耳的聲響便在北京城內此起彼伏。
掛虎與大座獅 掛虎、大座獅是民間用來(lái)辟邪的掛飾，用泥土和紙漿制成，有黑白、彩色兩種，線(xiàn)條的變化很多，色彩的對比強。一些考古學(xué)家認為，掛虎從戲中的面具變化而來(lái)，后來(lái)被農民掛于門(mén)上，用以迎新驅鬼。 泥叫叫 泥叫叫是一種可以吹的哨子，它五顏六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，適宜兒童玩耍。泥叫叫有很多種，如：鳥(niǎo)哨、魚(yú)哨、豬哨等。 貴州黃平泥哨 陶響球 陶響球是一種重要原始樂(lè )器，也是最早的聲音玩具。出土的陶響球都是陶質(zhì)的球形，中間是空的， 里面裝有彈子或沙粒，搖動(dòng)時(shí)嘩嘩作響。 九連環(huán) 起源于古代民間，在清代，婦女兒童都喜歡玩九連環(huán)。九連環(huán)被國外認為是人類(lèi)發(fā)明的最巧妙的玩具之一，其奧妙是開(kāi)解方法的巧妙和復雜。 撥浪鼓 撥浪鼓本來(lái)是一種古樂(lè )器，后來(lái)失去奏樂(lè )的作用，成為兒童的玩具。撥浪鼓是一面小鼓，依*系于兩側的小球擊鼓發(fā)聲。各個(gè)地區的撥浪鼓形狀不一，有長(cháng)如腰鼓的，也有扁似大鼓的，還有四鼓疊加的，發(fā)聲時(shí)高高低低，響亮悅耳。
山西布藝玩具 打腰鼓 陀螺 不倒翁 彈弓 萬(wàn)花筒 吹糖人 小雞窩（北京） 河北新城泥公雞 旋木娃娃（山東郯城） 刻花葫蘆（甘肅 ） 白釉彩繪陶貓（山西運城） 水斗（江蘇無(wú)錫） 民間玩具之一：歲時(shí)節令玩具 1、民間歲時(shí)節令玩具 中國是一個(gè)傳統的農業(yè)國家，幾千年來(lái)，農業(yè)一直是立國之本，所以對農時(shí)的節氣節令非常重視，它們貫穿於人們的生活之中，形成了相對固定的歲時(shí)節令民俗。在各種歲時(shí)民俗活動(dòng)中，都少不了民間玩具的參與?，F按時(shí)間順序排列一下： 春節：是一年一度中最為熱鬧的節日，各種民間玩具在過(guò)年前近一個(gè)月時(shí)間就開(kāi)始銷(xiāo)售。春節廟會(huì )是民間玩具最為集中的熱賣(mài)之地。在北京傳統廟會(huì )上，常見(jiàn)的傳統玩具有近百種，如風(fēng)車(chē)、花燈、空竹、陀螺、削木玩具、風(fēng)箏泥塑、紙花、益智玩具等等 。 二月二：河南人祖廟會(huì )賣(mài)「泥泥狗」各類(lèi)泥玩具。 立春：民間有春雞（多為布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。 清明：放風(fēng)箏。寒食節（原是在清明前的一、二日。后來(lái)，民間將它與掃墓祭祀的清明 節合二為一。）：北方有面塑「寒燕」。 端午節（五月初五）：各種香包。 七夕：七月七「乞巧節」，宋代都城賣(mài)「摩合羅」等泥玩具。 七月十五：北方黃河流域普遍有送「面羊」習俗。 八月十五：中秋節，民間使用月餅模和巧果模制作月餅和點(diǎn)心。 北京和南京有泥塑「兔兒爺」和「兔子王」等玩具。 十月至年底：開(kāi)始準備年貨，包括各種玩具。 民間玩具之二：人生禮儀玩具 人的一生，從出生到死亡，各個(gè)階段都經(jīng)歷了人生禮儀，甚至當人還未出生時(shí)，婦女們就開(kāi)始了「乞子」活動(dòng)。從出生到滿(mǎn)月、周歲，再到成人、戀愛(ài)和結婚、祝壽、葬禮，玩具藝術(shù)都伴隨著(zhù)這一系列人生禮儀。
1、乞子活動(dòng)：由希望生子的婦女到當地的娘娘廟等神廟燒香祭拜，并買(mǎi)回象徵子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一類(lèi)的泥玩具。
2、生子和滿(mǎn)月：這是人生重要的開(kāi)始階段，當孩子出生時(shí)，親友們都將送來(lái)賀禮，祖母和姥姥更是忙碌，這些禮品中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。
3、周歲：這是孩子成長(cháng)過(guò)程中的重要時(shí)刻，中國民間從南到北都有「抓周」習俗，讓孩子自己任意抓取身邊擺放的物品，其中不乏小兒玩具。
4、成長(cháng)禮：孩子在成長(cháng)過(guò)程中，可玩的玩具很多，甚至用來(lái)鎮宅拴魂的石獅子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、連環(huán)玩具、陶模等等都是孩子離不開(kāi)的玩物。有的地方在孩子長(cháng)到12歲時(shí)，舉行成丁禮，以示孩子已經(jīng)長(cháng)大成人。
5、結婚：新婚夫婦在結婚當天會(huì )受贈大量禮品，心急的親友會(huì )送來(lái)小孩用的物品和玩具，以表達對新人「早生貴子」的祝愿。其中的布猴和布虎是最常見(jiàn)的；一對雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的裝飾。
6、喪葬：早在史前時(shí)代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的習俗。后來(lái)演變?yōu)樵岫Y上，人們送來(lái)面塑（北方）和紙扎人，這是為「喜喪」之家準備的東西，山西至今仍有為壽終之人在棺材中放置紙泥制作的「壽星公、壽星母」偶人的習俗。如果某人是暴斃而亡，則要請戲班演皮影戲為其招魂。
7、人的一生，孩提時(shí)代是使用玩具的主要時(shí)期，玩具也主要是為孩子們制作的，但這些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。 民間玩具之三：日常生活游戲娛樂(lè )玩具 在人們的日常生活中，尤其是孩子們的生活，玩具無(wú)處不在。游戲活動(dòng)是展現玩具的作用和風(fēng)采之處。各地均盛行的體育活動(dòng)如來(lái)源於古代的蹴鞠 —— 足球、踢毽、跳繩，還有小孩子玩的「過(guò)家家」（一種模仿成人生產(chǎn)和勞動(dòng)的游戲，由孩子們扮演不同角色）、「騎竹馬」（以竹竿為馬，騎於胯下的小兒游戲，成語(yǔ)「青梅竹馬」即形容兩小無(wú)猜的友情）、「乞巧節」（每年七夕是傳統的「女兒節」，小女孩要拜月，聽(tīng)大人講述「牛郎織女」的故事，乞求自己能像織女一樣的手巧）、「丟手絹」、玩「嘎拉哈」（即「羊拐」—— 羊關(guān)節骨）、「跳皮筋」、「拼七巧板」、「玩打仗」（小男孩模仿戰斗的集體游戲，小兵器是這種游戲的主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、蕩秋千等等都是民間玩具使用的場(chǎng)合。 日常的家居生活也是玩具陳設之地，人們從廟會(huì )上買(mǎi)來(lái)的各種玩具擺放在家中——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓來(lái)的娃娃都被供奉在正廳之位。墻上貼著(zhù)年畫(huà)《升官圖》，老人們還在玩著(zhù)古老的「水滸葉子戲」 （以水滸人物作裝飾圖案的紙牌游戲）和連環(huán)玩具，這一切仿佛是一首悠然自得的田園牧歌
生日是成長(cháng)路上的小腳印，每次生日過(guò)后，你都會(huì )發(fā)現孩子身上又有了新的變化，成長(cháng)的紋理有了新的折點(diǎn)。用一個(gè)有趣、新穎的方式把孩子成長(cháng)的過(guò)程記錄下來(lái)，或許這就是給孩子過(guò)生日最重要的意義吧。除此以外，為孩子過(guò)生日還是營(yíng)造家庭文化、家庭氣氛的一個(gè)好方法，溫馨、活潑的生日細節能讓孩子記憶一生，溫暖著(zhù)孩子今后漫長(cháng)的旅途?！ τ谝粴q的小寶寶 一歲的寶寶還不太了解生日的含義，內容繁多，程式復雜的生日會(huì )并不適合一歲的小朋友，花樣太多的生日儀式會(huì )讓剛滿(mǎn)周歲的小朋友過(guò)于疲勞，所以一歲小朋友的生日會(huì )應盡可能簡(jiǎn)單，時(shí)間不要超過(guò)一個(gè)小時(shí)，記錄式的紀念物的制作是周歲生日的重頭戲?！ ?
生日DV 一歲是孩子成長(cháng)路上的第一個(gè)里程碑，用DV記錄下孩子生日那天的所有活動(dòng)，有聲有色的畫(huà)面將會(huì )是一份最好的成長(cháng)檔案?！ ∨臄z場(chǎng)地的選擇可以是附近的一個(gè)公園，也可以在家里，最好有專(zhuān)門(mén)的攝影師，沒(méi)有的話(huà)就由家里人來(lái)拍攝。拍攝前一天就要做好充分準備，電池、拍攝用帶，外出的話(huà)還要記住帶上尿布、紙巾，可以從孩子早上起床就開(kāi)始拍攝，一直到夜里上床，記錄下一天的活動(dòng)，盡可能拍攝更多的素材，尤其是他的哭，笑，睡覺(jué)，換尿布，大小便，吃東西等等，在后期處理時(shí)配上音樂(lè )、解說(shuō)詞，就成了獨一無(wú)二的周歲生日紀念?！ ∩請蟆 『⒆由漳翘?，買(mǎi)一份新出爐的晨報、晚報，錄下當天重要的新聞，掃進(jìn)電腦后，將這一天最有趣、最溫暖、最感動(dòng)的故事、最有創(chuàng )意的事件記錄下，和孩子這一天種種令人欣喜的趣事、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步放在一起，做一份孩子專(zhuān)屬的生日報，這一天是溫暖、創(chuàng )造、快樂(lè )相伴的一天，把這一天的淚、汗、付出，對孩子的祝福寫(xiě)在報紙的上端。堅持每年一次，如此非常有意義?！ 】磿r(shí)間飛逝 照片將一瞬的記憶變成永恒的回憶，曾經(jīng)的笑臉，現在的從容，時(shí)間在指間不動(dòng)聲色地流淌，準備一把椅子，在每年孩子生日的時(shí)候，讓孩子坐在上面，請爸爸為她拍張照片，年年生日都如此，你看見(jiàn)物還是從前的物，人卻已漸漸長(cháng)大，單純的面容有了新的表情，照片記錄下的是光陰的流逝?！ ∫豢脴?shù)的紀念 讓一棵樹(shù)見(jiàn)證孩子的成長(cháng)。在孩子一歲生日的時(shí)候，為他種下一棵樹(shù)，然后為孩子和他的樹(shù)照張合影，以后每年生日，都為孩子和他的樹(shù)拍張照片，小樹(shù)的新枝，初發(fā)的嫩葉，孩子明亮的笑容，這一刻，小樹(shù)初長(cháng)成，你的孩子和小樹(shù)一起茁壯成長(cháng)（一棵需要愛(ài)心不斷澆灌的樹(shù)應該算是很好很好的禮物O(∩_∩)O~） 生日紀念書(shū) 為孩子做本生日紀念書(shū)，這本書(shū)里記載了他每一個(gè)階段最好的朋友，最喜歡的科目，他長(cháng)大后的理想，他的身高體重，這本書(shū)還收藏了每一次的生日照片，當時(shí)的情形，來(lái)參加party的客人，孩子長(cháng)大后，他會(huì )從這本書(shū)里找到許多美好的記憶?！ ∽ブ堋 σ粴q小朋友也是非常有意義的事情?？傆X(jué)得這件事情特別神圣，你可以準備紙筆、算盤(pán)、寶劍（假的）、樂(lè )器等等一大堆各色各樣具有代表性的東西，然后選個(gè)良辰吉時(shí)，讓你的寶寶開(kāi)始抓周，當然不要忘了dv記錄哦。場(chǎng)面應該很好玩?！ ∫陨隙际遣诲e的選擇哦。禮物不在乎價(jià)格多少，而在于送的人的心意有幾分，所以千萬(wàn)不要用價(jià)錢(qián)來(lái)衡量禮物的好壞?！ ∥蚁蚰阃扑]兒童oneday紀實(shí)攝影，這個(gè)很專(zhuān)業(yè)的，就是攝影師跟著(zhù)你們然后拍下一整天的經(jīng)歷。（不過(guò)這個(gè)我是在北京見(jiàn)過(guò)，不知道你們家有沒(méi)有。沒(méi)有的話(huà)也沒(méi)啥關(guān)系，父母就是最好的攝影師） 那個(gè)如果你們家人對小動(dòng)物沒(méi)有過(guò)敏反應，而父母大人正好又很忙的話(huà)，那么可愛(ài)的小動(dòng)物也是不錯的禮物哦，讓它陪著(zhù)你的孩子一起長(cháng)大。當然前提是那個(gè)小動(dòng)物的攻擊性要弱一點(diǎn)，最好是那種很溫和的?！ ∠Ｍ隳芟氲奖冗@些更有意義的事情，更有創(chuàng )意的禮物…… 提前預祝小朋友生日快樂(lè )。我現在開(kāi)始想知道我的一歲是怎么過(guò)得了?！ h，囧
抓周是中國的一個(gè)傳統風(fēng)俗，都是寄寓于對孩子未來(lái)美好生活的一種樸素愿望，出發(fā)點(diǎn)都是好的，至于抓了什么東西，不應該是糾結的重點(diǎn)，傳統的風(fēng)俗都是寄寓于美好，如果糾結于孩子無(wú)意間的行為，而忽略了教育，才是對美好寄寓的一種錯誤。每個(gè)孩子都是父母的天才，能獲得怎么樣的成就，教育才是最好的方法。從抓周的物品演變不難看出，物品都是隨著(zhù)社會(huì )生活的變化而出現變化，也與所處的社會(huì )環(huán)境是相關(guān)的，所以說(shuō)，把抓周當是一種美好寄寓就好，大可不必糾結于孩子“抓”到了什么。抓周，中國傳統風(fēng)俗，現是東亞國家一種小孩周歲時(shí)的預卜嬰兒前途的習俗。新生兒周歲時(shí)，將各種物品擺放于小孩面前，任其抓取，傳統上常用物品有筆、墨、紙、硯、算盤(pán)、錢(qián)幣、書(shū)籍等。魏晉南北朝時(shí)已存在，“江南風(fēng)俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀(guān)其發(fā)意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒?！爆F在也有些會(huì )放鼠標、牙刷等現代物品，也有些會(huì )以圖像卡片代替實(shí)物讓嬰兒抓取?！白ブ軆骸钡膬x式一般都在吃中午那頓“長(cháng)壽面”之前進(jìn)行。講究一些的富戶(hù)都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經(jīng)書(shū)，筆、墨、紙、硯、算盤(pán)、錢(qián)幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線(xiàn)、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經(jīng)濟條件，多予簡(jiǎn)化，僅用一銅茶盤(pán)，內放私塾啟蒙課本《三字經(jīng)》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤(pán)一個(gè)、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來(lái)，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來(lái)測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。如果小孩先抓了印章，則謂長(cháng)大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長(cháng)大以后好學(xué)，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤(pán)，則謂，將來(lái)長(cháng)大善于理財，必成陶朱事業(yè)。如是女孩先抓剪、尺之類(lèi)的縫紉用具或鏟子、勺子之類(lèi)的炊事用具，則謂長(cháng)大善于料理家務(wù)。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場(chǎng)就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說(shuō)成“孩子長(cháng)大之后，必有口道福兒，善于‘及時(shí)行樂(lè )’”?？傊?，長(cháng)輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝愿一番而已。通過(guò)小孩抓周兒，在客觀(guān)上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領(lǐng)的，是如何進(jìn)行啟蒙教育的。因此，有些家長(cháng)并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風(fēng)俗得以持久在民間流傳的原因之一。
