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刺激戰場(chǎng)：游戲里過(guò)生日？點(diǎn)蠟燭能掉高級物資，光子這波操作滿(mǎn)分
在我們的刺激戰場(chǎng)中玩家們也都是一味的擊殺敵人跑毒需要獲得最后的勝利達到吃雞的目的，可如果是一直這樣玩的話(huà)也就是非常的無(wú)聊了，很多的玩家也就會(huì )玩一陣子就膩了，可是我們的光子也是偶爾就出一些有意思的活動(dòng)，例如之前的游樂(lè )場(chǎng)，圣誕樹(shù)，打年獸，吃年夜飯可以說(shuō)是玩法非常的多了，一邊游戲一邊還有其他的樂(lè )趣。
在這些活動(dòng)里玩家們也是能看得出來(lái)光子對于刺激戰場(chǎng)這款游戲的用心啊，當玩家們在游戲中每次都是過(guò)于緊張的時(shí)候，玩久了都是會(huì )累的，可是光子卻也是時(shí)不時(shí)就出現一些特定的節日活動(dòng)，這樣玩家們在游戲中還能體驗到其他東西的樂(lè )趣，就例如玩家們在注意敵人的時(shí)候，還要去擊殺年獸，而且小編也是依稀記得年獸真的非?？植?，特別是那個(gè)聲音。
如果你覺(jué)得這些活動(dòng)出完光子就沒(méi)有其他的活動(dòng)了那就大錯特錯了，有玩家也是爆料刺激戰場(chǎng)當中也是出現了生日蛋糕的活動(dòng)，玩家們也是需要去尋找蛋糕然后點(diǎn)燃蛋糕蠟燭就能獲得高級物資了，而且這個(gè)生日蛋糕也是隨機刷新的，聽(tīng)說(shuō)它刷新的規律還不一樣，第一次玩家在尋找到隨機的生日蛋糕之后，在接下來(lái)的游戲中蛋糕都是出現在第一次出現的地方。
不過(guò)這波操作光子也是非常優(yōu)秀啊，也是考慮到了有些玩家也是一個(gè)人過(guò)生日，所以出了這么一個(gè)活動(dòng)，不過(guò)主要也是為了增加游戲里玩家們的游戲氣氛還有游戲樂(lè )趣，不過(guò)這個(gè)活動(dòng)也是目前在國際服中出現，如果玩家們想去看看生日蛋糕也是可以去下載一個(gè)體驗服的哦，雖然國服沒(méi)有這個(gè)生日蛋糕也是不用擔心的，肯定會(huì )在過(guò)陣子的時(shí)候又出現一些七七八八的游戲活動(dòng)。
依舊后面的日子推算的話(huà)也就是清明節和勞動(dòng)節了，或許光子也是會(huì )在哪天偷偷摸摸的出一個(gè)清明節活動(dòng)，突然在游戲中出現許多的墓碑，那這可就太好玩了，不過(guò)也是有可能會(huì )嚇到我們的其他玩家，小伙伴們也是不知道注意到了之前的圣誕節活動(dòng)圣誕樹(shù)到現在也是還沒(méi)有消失，玩家們也是依舊可以去進(jìn)行澆水，所以等下一次的活動(dòng)出現后不知道是將圣誕樹(shù)移植還是轉接其他的，我們只能等待光子的更新了。
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怎么給女朋友過(guò)生日，給女朋友過(guò)生日驚喜？對于戀愛(ài)中的男生來(lái)說(shuō)，女友生日是極其重要的事。作為男友，給她過(guò)一個(gè)浪漫開(kāi)心的生日會(huì )讓她心情大好，對你的愛(ài)意倍增哦！要給女友過(guò)生日，讓她感覺(jué)到幸福和浪漫就是最主要的。今天禮幫幫生日驚喜策劃小編給大家分享給女朋友過(guò)生日驚喜策劃方案。
怎么給女朋友過(guò)生日：準備禮物
真的喜歡一個(gè)人是會(huì )關(guān)注她平時(shí)都喜歡什么，想要什么的。自己留意記下來(lái)。在她過(guò)生日的時(shí)候，自己買(mǎi)給她，她會(huì )很開(kāi)心的，會(huì )感到你對她的關(guān)心，同時(shí)這個(gè)禮物也是一個(gè)驚喜。
怎么給女朋友過(guò)生日：約會(huì )安排
浪漫的約會(huì )，燭光晚餐少不了的吧！燭光晚餐的地點(diǎn)可以在氣氛良好的餐廳，只要點(diǎn)燃燭臺上的蠟燭，浪漫的氣氛隨之而來(lái)，配上美味的食物，氣氛更加好呢。除此之外，如果配上鮮花，她肯定會(huì )更驚喜！甜蜜的氛圍，愛(ài)情的甜蜜也會(huì )在燭光之中慢慢滋長(cháng)。
怎么給女朋友過(guò)生日：特別安排
過(guò)生日，最重要的是快樂(lè )自在。有很多情侶經(jīng)常工作很忙，沒(méi)有機會(huì )出去旅游放松！可以趁女友生日的時(shí)候安排一場(chǎng)浪漫的短期旅游，給彼此都放個(gè)假。選個(gè)浪漫的地點(diǎn)，在這一天外出度假。度假旅行，很能放松心情。兩個(gè)人可以在一起好好慶祝這一天。
以上就是禮幫幫生日驚喜策劃小編給大家整理的關(guān)于“怎么給女朋友過(guò)生日，給女朋友過(guò)生日驚喜”全部?jì)热萃扑]了，戀愛(ài)時(shí)，可以不計較小節，但作為男生不能忽略了細節，女生的生日一定不能忽視的喲。
現代人過(guò)生日，大部分是吃蛋糕、吹蠟燭外加唱生日快樂(lè )歌，而其實(shí)這些習俗，都充滿(mǎn)了西方的影子。
關(guān)于過(guò)生日吃蛋糕，有這么一段傳說(shuō)。在公元前的歐洲，人們堅信生日時(shí)，靈魂會(huì )被邪魔入侵，所以在這一天會(huì )邀請親朋好友吃飯聚餐，而這個(gè)時(shí)候會(huì )拿出蛋糕來(lái)招待客人。在那個(gè)時(shí)候，蛋糕還屬于奢侈品，比較名貴的，只有在這種大型的聚會(huì )上才會(huì )享有，而大多也是皇室貴族才會(huì )有這個(gè)資本。
施洗者約翰犧牲場(chǎng)景的油畫(huà)，畫(huà)面中央是希律王正在和他的家人、大臣慶祝生日。
點(diǎn)蠟燭，也是起源于古希臘的一個(gè)傳說(shuō)。人們都信奉月亮女神阿耳特彌斯，一到她的生日慶典，人們都會(huì )在祭壇上供放很多蜂蜜餅，并點(diǎn)亮蠟燭，用蠟燭的光來(lái)代表月亮的光輝，營(yíng)造一種神圣的氛圍，以表示對月亮女神的崇敬。而這種習俗逐漸傳到了過(guò)生日時(shí)點(diǎn)上蠟燭，將美好的愿望賦予孩子的身上。
還有另外一種說(shuō)法是，在生日蛋糕上要點(diǎn)上與歲數相同的蠟燭，然后再由壽星一口氣吹滅蠟燭，據說(shuō)，這是因為古時(shí)的歐洲人相信煙是能夠升入天堂的，許愿后一口氣吹滅蠟燭，那么自己的愿望就隨著(zhù)煙一同升到了天堂，這樣愿望便可實(shí)現了。
至于生日快樂(lè )的歌曲也是起源于一首原本與生日無(wú)關(guān)的樂(lè )曲里。有這樣姐妹倆，一個(gè)叫瑪德里德·希爾，是路易思維爾市的一名幼兒園教師，一個(gè)叫柏蒂·希爾，是該校的校長(cháng)。姐妹倆曾經(jīng)一起寫(xiě)過(guò)一首歌，歌名為“大家早上好”。這首歌由于其歡快的旋律，迅速在兒童中間流傳開(kāi)來(lái)。
1893年，兩姐妹發(fā)表了一部歌曲集，題名為“幼兒園的故事”。31年后，一個(gè)名叫羅伯特·H．科爾曼的男士未經(jīng)姐妹倆的允許，私自出版了這首歌。更糟糕的是，他在這首歌后又加上了一段，即大家熟悉的“祝你生日快樂(lè )”，科爾曼先生增加的第二段歌詞使這首歌很快就十分流行。最終，姐妹倆的第一段歌詞消失了?！白Ｄ闵湛鞓?lè )”，這首惟一的生日歌完全取代了姐妹倆原來(lái)的歌曲。
瑪德里德于1916年逝世后，柏蒂與其另一個(gè)妹妹杰西卡出面將科爾曼先生告上了法庭。最終這首歌被賦予了版稅。
好像感覺(jué)今天我們在進(jìn)行的生日禮節，基本都脫不開(kāi)西方的影響。那么，我們中國的古人在過(guò)壽時(shí)，又有哪些習俗呢？恐怕現在很少有人知道了吧。
在我國古代，生日即誕辰、誕生日，老人的生日叫壽誕。古代生男孩要在門(mén)左邊懸上一張弓，所以男子的生日又稱(chēng)“懸弧日”、“懸弧之辰”。
南北朝以前沒(méi)有過(guò)生日和祝壽的風(fēng)俗?！对?shī)·小雅·蓼莪》載：“哀哀父母，生我劬勞?！鄙漳翘?，要思念父母生養的艱辛，作哀戚狀，是不能宴樂(lè )慶賀的。
不過(guò)，先秦兩漢盛行隨時(shí)隨地向人獻酒、獻金上壽的禮俗?！对?shī)經(jīng)》中有許多上壽的記載。如在《詩(shī)·大雅·江漢》中：“虎拜稽首，天子萬(wàn)年?！庇帧对?shī)·小雅·天?！罚骸叭缒仙街畨?，不騫不崩?！薄对?shī)·豳風(fēng)一七月》：“躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆?！边@里是分別向天子、貴族、主人上壽。
戰國時(shí)期燕國太子丹為了刺殺秦始皇，請荊軻喝酒，“酒酣，太子起壽”。鴻門(mén)宴上，范增為刺殺劉邦，召項莊“人前為壽”。
祝壽時(shí)，往往會(huì )伴隨著(zhù)送壽禮。戰國嚴仲子請聶政刺殺俠累，“奉黃金百鎰，前為聶政母壽”。戰國時(shí)期齊國人魯仲連幫助趙國解邯鄲之圍，趙國平原君“以千金為魯連壽”。
然而，需要注意的是這些都是隨時(shí)獻酒祝壽的習俗。祝壽、獻酒和獻金上壽，雖有祝愿健康長(cháng)壽之意，但都不是在生日這天進(jìn)行，只是單純地上壽，而不是慶祝壽誕。
《四仙拱壽圖》 臺北故宮博物院藏。此圖是一幅祝壽圖，看見(jiàn)空中南極仙翁（壽星）駕鶴飛過(guò)，四仙歡呼雀躍。
生日這天就不慶祝了嗎？也不是，但一般給孩子在兒童時(shí)期居多。《漢書(shū)·盧綰傳》記載了盧綰的父親與劉邦的父親同住一里，交情極深。倆人的妻子在同一天分別生下了盧綰和劉邦，里中父老備羊酒為他們祝賀，文曰：“及高祖(劉邦)、綰壯，學(xué)書(shū)，又相愛(ài)也。里中嘉兩家相愛(ài)，生子同日，壯又相愛(ài)，復賀羊酒?！边@“復賀”的時(shí)間也就是指的兩個(gè)孩子的出生紀念日。
南北朝的江南地區，有著(zhù)“試兒”的風(fēng)俗，應該算是過(guò)生日的雛形。在北齊顏之推的《顏氏家訓·風(fēng)操篇》有這樣的記載：
江南風(fēng)俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀(guān)其發(fā)意所取，以驗貪廉愚智，名之為“試兒”。親表聚集，致宴享焉。
其實(shí)，也就是我們現在俗稱(chēng)的“抓周”。唐宋時(shí)，這種“試兒”風(fēng)俗傳到北方。北宋初大將曹彬周歲時(shí)，父母把各種玩具、器物、干戈、弓矢、紙筆等放到他面前，任他自己抓取。曹彬左手執干戈，右手提一祭祀用的俎豆，一會(huì )兒，又拿了一枚做官的大印，其他連看都不看一眼，在場(chǎng)的人都大吃一驚。
《顏氏家訓·風(fēng)操》記載周歲試兒后，接著(zhù)說(shuō)：
自茲以后。二親若在，每至此日，常有酒食之事?tīng)?。無(wú)教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂(lè )．不知有所感傷。梁孝元年少之時(shí)，每八月六日載誕之辰，常設齋講。自阮修容薨歿之后，此事亦絕。
當時(shí)過(guò)生日只有兩種情況，一種是雙親在世，生日那天設酒慶賀，父母去世后，就不再過(guò)生日了。另一種是所謂的“無(wú)教之徒”，亦即民間，父母去世后仍置酒樂(lè )，慶祝生日。所以，顧炎武的《日知錄》卷十三講：“生日之禮，古人所無(wú)。至齊梁間，乃行此禮?！?/span>
《隋書(shū)·高祖記》記載隋文帝曾下詔：“六月十三日，是朕生日，宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠?！边@里的“武元皇帝”和“元明皇后”是楊堅的親生父母楊忠和呂氏。楊堅在生日當天要求舉國吃素以此追思雙親，哀戚如此，燕樂(lè )更無(wú)從談起。
把生日搞成慶賀活動(dòng)的習俗起源于南方地區，以儒學(xué)為根基的中原地區對這種習俗是相當排斥的。此外，據史書(shū)上記載，唐太宗堅持不搞生日慶賀，他提倡“感傷”反思，這說(shuō)明即使是在隋唐大一統的歷史條件下，雖然生日祝賀的習俗禮儀已從江南傳遍全國，但依然有許多人維護傳統，不搞生日慶典。
而唐太宗的后人們則不這么認為。據清代錢(qián)大昕《十駕齋養新錄》卷19考證，封建帝王確定在生日舉行大型祝壽活動(dòng)始于唐代中期。729年農歷八月，唐玄宗置酒宴招待群臣，慶祝自己的生日。宴會(huì )后，尚書(shū)左丞相源乾曜、有丞相張說(shuō)率文武百官上表，請以玄宗生日八月五日那天為“千秋節”。
此后，唐代皇帝不但在生日祝壽，而且除唐德宗外，都為生日取了專(zhuān)用的名稱(chēng)。如唐肅宗生日叫“天成地平節”，唐武宗生日叫“慶陽(yáng)節”，唐宣宗生日叫“壽昌節”，唐昭宗生日叫“嘉會(huì )節”等等。
郭子儀祝壽圖
唐代自唐玄宗始，每逢皇帝生日全國都休假3日舉行慶?；顒?dòng)，“朝野同歡”。在京城，群臣向皇帝祝壽，獻上甘露、醇酎和“萬(wàn)歲壽酒”。各道節度使為博得皇帝歡心，則獻上大量珍物寶玩。京城以外的官吏百姓也要做壽酒宴，來(lái)慶賀皇帝生日。
由于封建帝王的倡導，上行下效，各級官僚借送生日賀禮之機拉關(guān)系、交權貴，在宋代成為普遍的風(fēng)氣。南宋李心傳的《建炎以來(lái)系年要錄》載，在奸臣秦檜擅權時(shí)，“四方皆以其生日致饋。其后州郡監司率受此禮，極其僭侈”。以至于1156年，為剎僭侈之風(fēng)，宋高宗還曾下詔，禁止在職官吏過(guò)生日收賀禮。但從各種文獻記載看，這道禁令并沒(méi)有起太大作用，其后送生日賀禮之風(fēng)仍然盛行。
宋代除生日送財物外，還有生日獻詩(shī)詞的風(fēng)氣：大文學(xué)家蘇軾《東坡全集》中就有多首祝賀生日的詩(shī)，如《表弟程德孺生日詩(shī)》等。南宋朱熹在母親60歲生日時(shí)，為母親寫(xiě)了一首祝壽詩(shī)《壽母生朝》，民間的祝壽活動(dòng)自此盛行起來(lái)。
壽誕那天，要設壽堂，掛壽聯(lián)、壽圖，擺宴慶賀。壽聯(lián)上寫(xiě)“壽比南山松不老，福如東海水長(cháng)流”之類(lèi)的聯(lián)語(yǔ)。壽圖有《壽星圖》、《王母獻壽圖》、《八仙慶壽圖》、《麻姑獻壽圖》等。麻姑是傳說(shuō)中的長(cháng)壽女仙。
東晉葛洪的《神仙傳》說(shuō)，她能指米為珠，曾見(jiàn)東海三次變?yōu)樯Ｌ?。東漢桓帝時(shí)，麻姑降蔡經(jīng)家，年似十八九歲．說(shuō)近日蓬萊海水又變淺了。
壽宴中不可缺少的是湯餅和壽桃。湯餅即面條，生日面條叫長(cháng)壽面。生日吃面條的風(fēng)俗盛行于唐朝。唐朝詩(shī)人劉禹錫的《贈進(jìn)士張盥詩(shī)》講：“憶爾懸孤日，余為座上賓，舉筋食湯餅，祝辭添麒麟?！蹦纤瓮趺髑宓摹稉]麈前錄》講，生日“必食湯餅者，世所謂長(cháng)壽面者也?！?span>所以，唐朝去慶賀生日的人，還自稱(chēng)“湯餅客”。生日湯餅有長(cháng)壽之意，壽誕上自然不可缺少。
桃是長(cháng)壽果，傳說(shuō)，漢武帝好長(cháng)生之道，西王母將三千年一熟的蟠桃送給他，漢武帝食后欲留核種之。西王母說(shuō)：“此桃三千年一實(shí)，中土地薄，種之不生?！蔽魍跄高€向漢武帝傳授了長(cháng)生之道和修煉長(cháng)生的符書(shū)?！段饔斡洝分?，孫悟空偷吃蟠桃、王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì )的說(shuō)法，更加強了人們對壽桃的重視。民間慶壽的壽桃，一般用白面制作，尖部染上紅色。
現代人一聽(tīng)做壽，以為都是給老人的，實(shí)際上在古代，做壽就等于過(guò)生日。一些地區小孩10歲的生日由外婆家給做，稱(chēng)“愛(ài)子壽”；青年20歲的生日由岳父家做。民間還有“做九不做十”的說(shuō)法，即逢整十時(shí)在虛歲數九的那年做壽。有的地方“男不做十，女不做九”，“十”、“九”和當地方言“賊”、“鳩”諧音，故不做。40歲不做，因“四”與“死”諧音。
還有做冥壽的，也叫作陰壽，指祖先亡故以后，每逢整十，子孫就設神像或神位于堂中，對之行禮，設壇延僧，誦經(jīng)禮懺，以此表示后人的孝念。冥壽親戚朋友有送紙扎錠者，也有登堂拜祝的。
古人相信行善積德延年益壽，扶貧濟弱、修橋補路都可以積德。不過(guò)，這做起來(lái)并不容易，所以就產(chǎn)生了可以積壽、增壽的象征性行為，諸如誦經(jīng)禮懺、焚香禱告、廟觀(guān)施舍、放生動(dòng)物、抄寫(xiě)經(jīng)卷等。
我國民間習慣以百歲為上壽，80歲為中壽，60歲為下壽。從60歲開(kāi)始，各地風(fēng)俗每逢五、逢十，或者逢九就為當事者舉行祝壽活動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》中賈母過(guò)壽的劇照
按照舊俗，每個(gè)人并不是生下來(lái)就可以有資格做壽的，做壽是一件極其重要而慎重的事，所以第一次做壽就更是慎之又慎。
在許多地方，第一次做壽都是由丈母娘來(lái)操辦的。在四川西部，這叫做“開(kāi)壽”；在福建、浙江一帶則叫作“女婿壽”。大體情況是，在女婿婚后第一次過(guò)生日或女婿滿(mǎn)30歲生日時(shí)，岳父岳母帶著(zhù)禮品到女婿家去賀壽。所帶禮品有黃魚(yú)、豬肉5千克，米酒2瓶，面條5千克，衣服2套以及桂圓、棗子、橘子等。
如果是百歲大壽，那則是街坊鄰里的大事，不管親疏遠近全都過(guò)來(lái)給他祝壽。大家要給壽星刻碑立傳，宗族也要將此事記錄到族譜里。
傳統壽禮有一套儀規。先要設壽堂，擺壽燭，掛壽幛，鋪排陳設，張燈結彩，布置一新。到了生日那天，壽堂正中設壽星老人之位，司儀主持儀式，親友、晚輩都要來(lái)上壽。輩分不同，禮數有別。
平輩往往只是一作揖，子侄輩則為四拜。有的并不設壽翁，客人只是到壽堂禮拜，而由兒孫輩齊集堂前還禮。
當然平常人家也有不設壽堂，只設壽案的。舊時(shí)北京這情形時(shí)，多是到香蠟鋪請一份木刻水印的“本命延年壽星君”的神馬兒，夾在神夾子上，頭前擺上壽桃、壽面，點(diǎn)上一對紅蠟，壓一份敬神錢(qián)糧而已。
壽筵是壽禮的重要一環(huán)，主家往往大開(kāi)宴席，款待來(lái)客。宴席的饌肴不外乎雞鴨魚(yú)肉、山珍海味，但少不了的是面，俗稱(chēng)“長(cháng)壽面”。
賀壽的來(lái)客都要攜帶壽禮，諸如壽桃、壽糕、壽面、壽燭、壽屏、壽幛、壽聯(lián)、壽畫(huà)、壽彩、萬(wàn)年傘等。這些禮品中但凡能綴飾、點(diǎn)畫(huà)圖案的，一般都要有象征長(cháng)壽的圖案。
可惜的是，隨著(zhù)晚清的西學(xué)東漸，生日蛋糕、吹蠟燭這種西方的習俗漸漸融入到社會(huì )中。開(kāi)始只是一些上層開(kāi)放人士給孩子過(guò)生日時(shí)會(huì )學(xué)習西方，后來(lái)逐漸在民間也流行開(kāi)來(lái)。及至如今，雖說(shuō)在一些老人壽辰上也有過(guò)傳統習俗的痕跡，但是大多人對此知之甚少。實(shí)際上，雖然過(guò)生日的形式多種多樣，即便現在我們習慣了過(guò)生日吃蛋糕吹蠟燭，但是也不妨礙我們了解古人的文化，畢竟那是中國人自己的文化。
參考資料：《以孝齊家：孝與社會(huì )風(fēng)俗》 秦永洲，吳偉偉；《生之由來(lái) 生庚生肖與壽誕禮俗 四色彩圖版 》 張恩臺；《傳統禮儀民俗萬(wàn)年歷》王作楫，王臻。
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